복음 다방

사람들은 자녀를 키우면서 자녀의 성장상태에 대해서 관심이 많다. 주기적으로 자녀의 신장, 체중, 머리둘레 등을 측정하며 자녀가 또래 나이대의 성장률 대비 어느 수준인지를 점검한다. 평균보다도 높으면 뿌듯한 안도감이 부모를 따뜻하게 감싸고, 평균보다도 낮으면 자녀를 잘못 키우고 있는 듯한 죄책감이 부모의 두 어깨를 무겁게 짓누른다. 이렇게 사람들은 신체의 성장에 지대한 관심을 갖는다. 그렇다면 영적인 성장에는 관심이라도 있을까? 신체의 성장과 관련해서는 이미 수많은 통계자료를 통해서 자녀의 성장률을 비교할 수 있도록 기준표가 구비되어 있다. 그렇다면 영적인 성장률은 기준표가 없을까? 공교롭게도 히브리서에 영적 성장 기준표가 정확하게 명기되어 있다.이는 젖을 먹는 자마다 어린 아이니 의의 말씀을 경험하지 못..

대한민국에는 수많은 건설사가 있다. 아파트를 취급하는 건설사만 살펴봐도, 삼성물산(래미안), GS건설(자이), 현대건설(힐스테이트), 대우건설(푸르지오), 포스코이앤씨(더샵), HDC현대산업개발(아이파크), 대림이앤씨(이편한세상) 등 수도 없이 나열할 수 있다. 그렇다면 지역, 교통과 학군 등의 주변여건이 동일하다고 가정하면 어떤 건설사의 아파트가 제일 비쌀까? 이 질문을 던지는 이유는 동일 조건에서 아파트의 가치는 '그 집에 누가 살았는지?'에 의해서 결정되지 않고 '그 집을 누가 지었는지?'에 의해서 결정되기 때문이다. 1등 건설사가 1등 아파트를 만드는 법이다. 이렇게 생각하면 집보다 건설사의 네임벨류가 중요해진 시대가 되었다고 할 수도 있겠다. 공교롭게 이런 취지의 말씀이 히브리서 3장 3절에 녹..

지금 우리가 살고 있는 이 시대에는 예수님의 재림, 다시 말해 마지막 때에 대한 다양한 관점이 존재한다. 세례 요한이나 사도 바울도 때가 가까이 왔다고 선포한 거로 봐서 기독교인들의 마음에 적당한 경각심을 심어주기 위한 멘트 정도로 생각하는 이들도 있고, 특정한 날과 시를 제시하며 자신이 하나님이 되어 성도들의 삶을 갈취하는 이들도 있다. 자신들의 성도의 수가 특정 숫자를 채우게 되면 예수님이 재림할 거라는 단체도 있고, 어머님 하나님을 운운하며 포교를 하는 이들도 있다. 이런 자들을 위한 말씀이 히브리서에 선포되어 있다.하물며 하나님의 아들을 짓밟고 자기를 거룩하게 한 언약의 피를 부정한 것으로 여기고 은혜의 성령을 욕되게 하는 자가 당연히 받을 형벌은 얼마나 더 무겁겠느냐 너희는 생각하라 [히브리서 ..

히브리서 3장~4장 말씀에 반복되는 단어가 있다. 바로 '오늘(Today)'이다. 그러므로 성령이 이르신 바와 같이 오늘 너희가 그의 음성을 듣거든 광야에서 시험하던 날에 거역하던 것 같이 너희 마음을 완고하게 하지 말라 So, as the Holy Spirit says: "Today, if you hear his voice, do not harden your hearts as you did in the rebellion, during the time of testing in the desert, [히브리서 3 : 7~8] 오직 오늘이라 일컫는 동안에 매일 피차 권면하여 너희 중에 누구든지 죄의 유혹으로 완고하게 되지 않도록 하라 But encourage one another daily, as long ..

히브리서는 기독교로 개종한 유대인들에게 쓴 편지이다. 그래서 그런지 히브리서 1~2장은 예수님에 대한 설명으로 가득 차있다. 이 가운데 모순된 표현에 집중하고자 한다. 4복음서에는 예수님의 생애가 기록되어 있다. 이 중 예수님께서 다윗처럼 기뻐서 춤을 추시거나 어린아이와 같이 해맑게 웃으셨다는 취지의 기록은 없다. 그럼에도 불구하고 히브리서에는 하나님께서 예수님께 '즐거움의 기름'을 부으셔서 뛰어나게 하셨다고 표현되어 있다. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다 하였고 [히브리서 1 : 9] 정작 예수님의 삶을 보면 고된 시험과 역경과 핍박들로 가득 차있는데, 하나님께서는 왜 '즐거움의 기름'을 부으셨다고..

빌레몬서는 신약성경에서 짧은 성경 중 하나이다. 1장으로 끝나며 그것도 25절로 종결이 된다. 주된 요지는 빌레몬의 노예였으나 도망쳤던 오네시모가 로마에서 바울이 선포하는 복음을 듣고 회심하여 바울의 아들이 되었다. 그리고 바울은 이 오네시모를 다시 빌레몬에게 돌려보낼 테니 용서해 주고, 종이 아닌 형제로 대해달라고 당부하는 편지를 썼다. 이런 짧고 생뚱맞은 편지가 성경의 일환으로써 이렇게 자리를 잡고 있는 비결은 무엇일까? 우선, 빌레몬서 등장인물들의 관계를 살펴보자. 바울은 로마에서 가택연금으로 갇혀있을 때 이 편지를 오네시모의 주인이었던 빌레몬에게 보냈다. 빌레몬은 바울을 통해 회심한 골로새 교회의 지도자였다. 이런 빌레몬의 집에서 금품을 훔쳐서 로마로 도망간 이가 바로 빌레몬의 노예였던 오네시모이..

어느 민족이나 그 민족의 특성을 나타내는 '민족성'이 있기 마련이다. 이스라엘 민족은 흔히 선민사상을 갖고 있다고 하며, 미국인들은 개인주의가 강하다고 한다. 영국은 신사의 나라로 유명하며, 남미 사람들은 술과 마약, 그리고 축구에 미쳐있다고 한다. 일본인들은 겸손하고 예의가 바르며, 중국인들은 시끄럽다. 이렇게 각 민족별로 민족성이라는 것이 있기 때문에 그 지역이나 국가로 선교를 가거나 사역을 하게 되면 그 민족의 민족성을 미리 공부하고 어떻게 복음을 전할지 전략을 수립하곤 한다. 그렇다면 디도가 사역했던 그레데섬 사람들의 민족성은 어땠을까? 그레데인 중의 어떤 선지자가 말하되 그레데인들은 항상 거짓말쟁이며 악한 짐승이며 배만 위하는 게으름뱅이라 하니 이 증언이 참되도다 그러므로 네가 그들을 엄히 꾸짖..

디모데후서 3장의 시작과 끝에 집중해보고자 한다. 우선, 디모데후서 3장의 시작은 이렇다.너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이 같은 자들에게서 네가 돌아서라 [디모데후서 3 : 1~5]바울은 말세에 고통하는 때, 즉, 마지막 때 사람들의 모습을 여과 없이 나열하였다. 이 내용을 살펴보면 그저 우리가 살고 있는 오늘날의 모습과 대동소이하다. 아니, 정확히 일치한다고 ..

사람들은 인간의 삶을 다양한 것에 빗대어 표현하곤 한다. - 인생은 마라톤이야. 길게 보고 꾸준히 전진해야 해! - 인생은 한방이야! 크게 하나 터뜨려보자고! - 인생은 해가 뜨고 지는 것처럼 사이클이 있는 법이야. - 남을 짓밟지 않으면 내가 짓밟히는 게 인생이야! - 삶은 전쟁이야! 정신 차려! 이처럼 우리네 삶은 멋있는 말, 교훈적인 말, 현실적인 말 등으로 다양하게 표현된다. 그렇다면 바울은 자신이 죽기 직전에 믿음의 아들인 디모데에게 어떤 삶의 관점을 물려주고 싶었을까? 전제와 같이 내가 벌써 부어지고 나의 떠날 시각이 가까웠도다 For I am already being poured out like a drink offering, and the time has come for my departu..

BGM. 가정의 기도(하기오스) 디모데는 바울이 인정한 신앙인이다. 오죽하면 디모데를 향해 바울은 '믿음 안에서 참 아들(디모데전서 1장 2절)'이라고 표현했을까. 그렇다면 디모데는 어떻게 이런 믿음을 갖게 되었을까? 그 정답은 디모데후서 1장 5절에 명확하게 나와있다. 이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에 있더니 네 속에도 있는 줄을 확신하노라 [디모데후서 1 : 5] 디모데는 외할머니 '로이스'와 어머니 '유니게'의 신앙을 이어받은 것이다. 이 말씀을 읽고 "우리 외할머니와 어머니의 신앙이 로이스와 유니게 같지 않으니 내가 이 모양으로 신앙생활을 하는 거였군..."정도의 생각을 하고 있는가? 이 구절을 곰곰이 살펴보라. 이상한 ..

디모데전서 5장은 바울이 디모데에게 교회가 어떻게 성도들을 대해야 하는지를 알려주고 있다. 이 중에서 장로들을 어떻게 대해야 하는지를 살펴보고, 오늘날의 상황과 비교해보고자 한다.잘 다스리는 장로들은 배나 존경할 자로 알되 말씀과 가르침에 수고하는 이들에게는 더욱 그리할 것이니라 [디모데전서 5 : 17] 교회의 일을 잘 처리하는 장로들은 배로 존경하라고 한다. 교회에는 정말 수많은 일들이 일어난다. 모두가 초대교회로 돌아가자고 외치면서도 자신이 속한 곳이 조금이라도 불이익을 받으면 잠자는 호랑이의 코털을 뽑은 것처럼 불같이 먹잇감 사냥에 나서는 지경이다. 초대교회가 아닌 초대(형) 교회를 목표로 하고 있는 듯한 합리적인 의심을 갖게 만든다. 이런 다툼을 해결하기 위해 교회 장로님을 모시고 왔다고 생각해..

수많은 기독교인들은 이런 다짐을 한다. "주님의 일꾼이 되겠습니다!" "하나님 말씀에 순종하는 일꾼이 되겠습니다!" "나를 사용하여 주시옵소서!" 이들에게 이런 질문을 던지면 어떤 대답이 되돌아올까? "어떤 일꾼이 좋은 일꾼입니까?" 그저 "하나님 말씀에 순종하는 사람" 정도의 대답을 하지 않을까? 아니면 야망이 있는 사람이면 "성도수 20,000명 이상의 대형교회 목사" 정도의 대답을 할 수도 있겠다. 그렇다면 바울은 이 질문에 어떻게 대답을 하고 있을까?네가 이것으로 형제를 깨우치면 그리스도 예수의 좋은 일꾼이 되어 믿음의 말씀과 네가 따르는 좋은 교훈으로 양육을 받으리라 If you point these things out to the brothers, you will be a good minist..